寻找徽州·徽州女祠堂

寻找徽州·徽州女祠堂

全国唯一的一座女祠堂“清懿堂”坐落在国家级歷史文化名城安徽歙县棠（木越）村西端，与棠（木越）牌坊群相邻。

祠堂作为封建宗法制度下同族人共同祭（示巳）祖先的房屋，向为男人的圣殿。他们在这里决议族中大事、惩罚违背族规者和供奉祖宗牌位祭（示巳）。在男尊女卑的时代，女性均与祠堂无缘，除非因触犯族规在这儿接受惩罚。如同名字不能忝列宗谱一样，女性祖先在祠堂里没有牌位，甚至在祭（示巳）活动时她们连祠堂的大门都不能进入。惟独这“清懿堂”石破天惊地成为一个奇跡，女性不但可以入祠祭（示巳），共商女性大事，并立有女性祖先牌位，而且祠堂本身就是专为女性而建、为女性独用的女祠。

清懿堂女祠建于清代嘉庆年间，是棠（木越）村大盐商鲍氏二十四世祖鲍啟运创建的，借以纪念为徽商的辉煌同样作出牺牲和贡献的鲍氏妇女。“清懿堂”3字巨匾高悬在享堂照壁正中，出自书法家鲍（左全加“珍”右）之手，另一块“贞烈两全”的横匾，则是清代名人曾国藩所书。堂以“清懿”为名，取的是“清白贞烈、德行美好”之意，是一曲妇女的颂歌。

女祠面阔16．9米，进深48．4米，五开间，三进，依次为门厅、清懿堂主厅和寝堂与享堂，整座建筑以硬山式高低错落马头墙外观为主要特色，惟有后进部位为歇山式阁楼。双天井设计既可保証祠堂内部的采光、通风要求，更寓示著“妇女也顶半边天”的深意。石制柱础、龕座、栏杆、抱鼓石，砖制八字墙，木制雀替、梁驮、外檐柱撑等，皆施精细雕刻，典雅细腻，柔中透刚，玲瓏剔透，精美绝伦。整体建筑给人的感觉是：结构紧凑，用材匀称，造型流畅，刚柔相济，内秀而外朴，端庄而不刻板，令每一位参观者时时都能知道：自己正在参观的不是一般的祠堂，而是全国唯一的女祠。

最有力的提醒和最有趣的証据，恐怕要数这女祠的整体建筑朝向了。一般的祠堂都是坐北朝南的，惟独这女祠却是坐南朝北。这种大相径庭的构思来自《易经》上“男乾女坤、阴阳相悖”的哲理，既为女祠，当然得与男祠相反。同时，北堂古为母氏所居，坐南朝北，旨在颂扬母恩母德，可见女祠设计之良苦用心。

据《民国歙志》载：棠（木越）鲍氏贞节烈女，明清两代达59人之多。她们的牌位赫然耸立在女祠享堂龕座上，她们可歌可泣的故事现在又衍化成女祠中陈列出的蜡像长廊风景线，“催乳哺弟”、“送夫经商”、“养老恤孤”……每一个故事都闪烁著女人的异彩，催人泪下，促人遐思。同时列为永久性展示的，还有“中国歷代妇女服饰展览”，更使女祠内容益加充实多趣，激发出“美丽的女祠、美丽的妇女、美丽的文化”的诗情。作为博大精深的徽州文化的一个亮点，作为源远流长的中华文化的一朵奇葩，全国唯一女祠已经成为海内外诸多专家学者和游客们关注的焦点，他们从五湖四海走来，走近女祠，走进女祠，破译这个耐人寻味的歷史谜团，倾听这首奇特立体的妇女颂歌。

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